domenica 31 luglio 2011

THE DOUBLE

 Developing the theme of duality has been almost a necessary step. In the moment we sat in front of each other, the specularity implicit in the concept of "duo" emerged full force.The fact is that there is a particular interaction that occurs between two contrasting elements, and his simplicity and charm are immediately perceptible. Of course this is not a purely quantitative process, because in this kind of activity the result never emerges from the simple sum of its parts.

To fully understand the phenomenon I think we must move away from the idea of two separate entities operating; on the contrary we have to consider creation as a process always entirely "unique", as an act in which the actor loses his identity in favor of the action. Just forgetting about  the duplicity you can fully understand it, because only in this way you can finally perceive it not as a union but as a "division". The act is always one and is itself always already complete, but you can give it one, two or infinite faces. However, none of these choices leads with certainty to a better result. 

Each of the actors / authors still in their uniqueness, while the creative process breaks up and this happens with greater force between two poles. In a dual relationship any comparison is a contrast and the directions are always opposite, for there can’t be a third possibility. The duo released the great strength of the excluded middle, the one who always opposes and never reconciles, the simplest and most effective form of doubt and - however - the only clarity, because in it lies the very first principle of choice.

IL DOPPIO


Sviluppare il tema della duplicità è stato quasi un passaggio obbligato. Nel momento stesso in cui ci siamo seduti uno di fronte all'altro, la specularità implicita nel concetto di "duo" è emersa prepotentemente. Il fatto è che esiste un'interazione tutta particolare che si instaura tra due elementi contrapposti, ed è di una semplicità e di un fascino immediatamente percepibili. Naturalmente non si tratta di un fenomeno meramente quantitativo; in questo genere di attività, il risultato non emerge mai dalla semplice somma degli addendi. 





Per capire a fondo il fenomeno credo che bisogna allontanarsi dall'idea di due entità operanti distinte e concepire la la creazione come un processo sempre integralmente "unico", in cui l'attore perde la sua identità in favore dell'azione. Solo dimentichi della duplicità la si può capire fino in fondo, perché solo così è possibile vederla non tanto come non come un'unione quanto come una "scissione". L'atto è sempre UNO ed è in sé già sempre completo, ma ad esso si possono dare una, due o infinite facce. 






Tuttavia nessuna di queste scelte garantisce a priori un risultato migliore. Ognuno degli attori/autori permane nella sua unicità, mentre è il processo creativo a frammentarsi e questo avviene con la maggior forza se i poli sono due. Nel doppio infatti ogni confronto è un contrasto e le direzioni sono sempre contrarie, perché non si dà una terza possibilità. Nel duo si sprigiona la grande forza del terzo escluso, quella che sempre oppone e mai concilia, la più semplice ed incisiva forma di dubbio e tuttavia l'unica chiarezza, perché in essa giace il principio primo della scelta.